縣の森・縣社

左上の写真は縣社の入り口…草・笹が生い茂っていて到底入り口とはいえない状態。案内の看板も立っていない。体験マップに表示されている以上，看
板ぐらいはほしい！中央の写真は衣類に一杯くっつく泥棒草にもめげず，入っていった縣社の境内。右上の写真は社殿右の石柱のアップ。「縣神」とある。

縣神とは？

その昔､畑の一角に狸の化け物が住む｢あがた｣という場所があった。ある夜､里帰り途 中の娘を化け物が襲い、娘になりすまして 里に帰ったが、娘に
しっぽがあるのを見て 正体に気付いた母親は、すぐに父親や娘の だんな様に知らせた。男たちはあがたにとんでいき、娘を救出して化け物をこらしめ、
森の奥深くに閉じ込めたという

大山の南に縣の森と言われる大きな森がありました。今は小さな森ですが，昔はそれはそれは大きな森だったそうです。
この森には鵜萱津草葺不合尊，豊玉姫，玉依姫の三人の神様が祭ってありました。
或る時，島の人々がもっと畑を広くする為，開墾をしようとこの森を毀して畑にしたのですが，時を同じくして島内で疫病が流行り，次々と死人が出るでは
ありませんか。『このままでは島の人間は全てしんでしまう。これは縣の神の祟りに違いない』と島民はふるえあがり，島じゅうの人でばらばらにしてしま
った縣の石や土を拾い集めたのですが元々有った縣の森の大きさにもどす事は出来ませんでした。それでもと，小さいけれども出来る限りの森に社を建
て，島中の人々によって神にお詫びの儀式をしたのです。するとどうした事かその日を境に疫病が消えてしまいました。
おそらく島中の人がお詫びをした事で縣の神がお許しになったのでしょう。それからというもの，島の人々は二度と縣の森に手をつける事なく祭り続けたと
いいます。

神様がお寺に？

縣社が荒れているのを島の人に聞いたら，「平成の一桁くらいまでは，初詣，七五三など，何かにつけ良くお参りした」「宗運寺さんにご神体を移した」など
の情報を得たので，宗運寺へ行き，住職さんにお願いをしたら，縣社から移したといわれる「ご神体」を拝見させて頂けた。

しかし…普通，「ご神体」は神職ですら，拝見（？）することはない…で，いくつか質問をしてみました…

「一般的に，神様を合祀するのは，神社だと思うのですが，何故，宗運寺さんで縣の神様をお祀りすることになったのですか」「縣の神様は三柱なのに，
厨子の中のご神体は一柱なのですか」…住職さんから返ってきたのは…「　知　ら　な　い　！　」

合祀の情報を寄せてくださった島の人に報告したら，「面倒くさいから，知らないと言ったんじぁ？」…アポなしのよそ者ということでしょうかねぇ…
弁天サロン２階の展示物には「三社の森」の説明もあった。三柱の神を説明しているので，「縣の森」の別名か？謎は深まる一方だ…佐久島は面白い〜

鵜萱津草葺不合尊

うがやふきあえずのみこと

豊玉姫

とよたまびめ

玉依姫

たまよりびめ