 | 最初に。今更ながらであるが…莫高窟は敦煌郊外２５ｋｍ
にある石窟遺跡で，洛陽の竜門石窟，大同の雲崗石窟と
合わせ中国の三大石窟と呼ばれている。
莫高窟で真っ先にあげなければいけないのは，やはり
１７窟。もともとは１６窟を作った洪和尚を祭る御影堂
と言われている。写真の像はその洪和尚。
１９００年に王道士がタバコの吸い殻を第１６窟のひび
割れ目に差し込んだら煙が入って行くので叩いて見たら
部屋（１７窟）が現れたのが，敦煌文書発見の端緒。
１７窟から発見された数万点の古文献は，敦煌文書と
いわれている。
大谷探検隊の橘瑞超により日本にも持ち込まれた。
写真は１６窟から１７窟を撮っている。
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第１３０窟の南大像に対して北大像と呼ばれている弥勒大仏（高さ34.5m,幅12.5m）。
我々が見学したときは保護のため，上部の扉は開放されておらず，この写真のようにお顔を
ハッキリ拝むことは出来なかった。
日本から用意していったＬＥＤの懐中電灯も３４．５ｍの前では…
荷物になるから，サーチライトを持って行くのは止めたんだ！
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 | 南壁樹下説法図
阿弥陀仏右側（向かって左側）の観音菩薩は，優雅なお姿を
しており，冠や瓔珞は盛り上がって見える技法で描かれてい
る。下の写真は観音菩薩菩薩のアップ。
向かって右側は勢至菩薩。
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この５７窟は美人窟とも言われている。
この観音菩薩は顔料も剥落しておらず，当時（初唐）の様子がよく分かる。
化仏冠を戴き，体中に飾られた胸飾り・腕釧・臂釧などの装身具は，きらびやかで華麗である。
やや伏し目のまなざし，腰を軽く曲げた姿勢は，東方美にあふれるしとやかさとあでやかさを
示している。
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第１５８窟。窟全体が，お棺の形をしている。
正面に釈迦涅槃像（ 長さ15.1m，頭部3.5m）が安置され，見る
位置によって，顔の表情が違って見える。
南壁は弟子達の慟哭する姿，北壁には少数民族の人達が悲しみ
の余り，我が身を傷つける様子が，描かれている。（下の写真）
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莫高窟といえば…平山郁夫
第２２０窟の感動（文化出版局『銀花』127号）という氏の一文から…
今，眼前にある釈迦三尊像の阿弥陀仏と，観音，勢至菩薩は，法隆寺金堂壁画の六号壁や三号，
四号壁と色彩，描線，形体，様式も類似している。これまで仏教伝来の跡を三十数年間追い続け
法隆寺壁画の源流を探し求めていたのである。
ここに見た！思いで感動した。指先の表現や，衣紋，瓔珞の色形は，法隆寺壁画より小振りである
が，原型は同類である。
この２２０窟は貞観１６年(６４２年)寄進した銘文がある。私は壁画のスケッチをしながら，法隆寺壁
画との関係を想像した。日本から遣唐使節が長安の都を訪ねた時，きっと法隆寺金堂壁画の課題
をもって，画工も使節に加わったことであろう。長安の工房で，それぞれ下図を研究したものが，西
の敦煌へ，東の奈良へと分かれたのだろうと。年代的にも記録上，最も接近しているし，造形の原
理が一致していると思った。
私は興奮しながら，震える手で懸命に壁画と対話しながらスケッチした思い出がある。
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 | 第３２２窟。初唐様式の典型的な窟。
保存状態が良く，写実的な人物描写が確認できる，少数民族の
影響が強い窟。
写真は薬師仏の向かって右側の脇侍菩薩は辮髪を絡衣にかけ，
裙を穿いている。外側に立つ天王像は口ひげをはやしている。
これらの像は他の窟の像と異なり，写実的である。
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